《移情作用与美感经验》教案1
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作者: 上传者：tomacc 日期：21-01-11 |
移情作用与美感经验
【教学目标】
1．了解朱光潜的相关文学常识，识记文中的重点字词，整体感知课文。
2．理解“移情作用”与“美感经验”的内涵，把握二者的联系。
3．把握作者的观点，将其运用到欣赏文学作品的实践中。
【教学重难点】
理解“移情作用”与“美感经验”的内涵，把握二者的联系。
【教学过程】
一、导入：走近朱光潜
朱光潜（1897—1986），安徽桐城人，现代美学家。早年接受美在直觉说、移情说，后提出美是主观与客观的统一、美是一种价值等观点。主要作品有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》《悲剧心理学》等，主要译著有黑格尔《美学》、莱辛《拉奥孔》、克罗齐《美学原理》等。
二、自读课文，学习字词。
1．自由读课文，自学文中的生字和新词。
2．交流字词学习情况。
【侪辈】 同辈。
【意蕴】 内在的意义；含义。
【妙谛】 精妙的道理。谛，道理。
【不知不觉】 没有觉察到；没有意识到。
【陶冶】 烧制陶器和冶炼金属，比喻给人的思想、性格以有益的影响。
三、再读课文，理清层次。
1．自由读课文，把字音读正确，把句子读通顺，想想文章讲了什么？全文可以分成几个部分？
2．交流汇报。
课文可以分成两个部分。即：
第一部分（1、2段）：说明什么是移情作用。
第二部分（3-6段）：说明什么是美感经验。
四、问题探究
探究一：
“云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应。”
开头这几句话有什么作用？
（运用问句，引起读者的好奇与思考；举了云飞泉跃、山鸣谷应等容易理解的例子，引出下文，便于读者理解移情作用。）
探究二：
请列举两种本文运用的论证方法并说明其作用。
方法一：举例论证。
比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。
（举不同的人看到同一朵含露的花时所见不同的例子，论证了“物的形象是人的情趣的返照”的观点。）
方法二：道理论证。
苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”
（引用苏东坡的诗句，说明了美感经验有陶冶性情的功效。）
五、综合理解
主旨归纳：作者深入浅出地介绍了什么是移情作用及什么是美感经验，为我们创作和欣赏文艺作品提供了指导。
写作方法：
1．思路清晰，条理分明。
作者先由人们常说的云飞泉跃、山鸣谷应引出什么是移情作用，然后由移情作用引出与之有密切关系的美感经验，并从“物的形象是人的情趣的返照”“人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象”两个方面来具体阐述美感经验，思路清晰，条理分明。
2．灵活运用多种论证方法。
例如，举不同的人看到同一朵含露的花时所见不同的例子，论证了“物的形象是人的情趣的返照”的观点，运用了举例论证。又如，引用苏东坡的诗句，说明了美感经验有陶冶性情的功效，运用了道理论证。 | |
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《移情作用与美感经验》教案1 |
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