【古文阅读】
（甲） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（节选自《礼记·学记》
（乙）君子曰：学不可以己。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂①。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》）
注：①镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹脚。③螯：蟹钳。
11. 解释下列句中加点实词的含义。（4分）
（1）虽有至道
（2）然后能自反也
（3）学不可以己
（4）冰，水为之
12. 选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）（2分）
A. 虽有嘉肴 虽乘奔御风（《三峡》）
B. 而寒于水 骈死于槽枥之间（《马说》）
C. 蚓无爪牙之利 择其善者而从之（《论语》）
D 蟹六跪而二螯 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
13. 选出画线句子停顿恰当的一项（ ）（2分）
A. 积善成德而神明/自得圣心备焉
B. 积善成德/而神明自得/圣心备焉
C. 积善成德/而神明自得圣心/备焉
D 积善/成德而神明/自得圣心备焉
14. 下列关于【甲】【乙】两篇文章的叙述，不正确的一项是（ ）（2分）
A. 甲文开头从“嘉肴”谈起，用意不在于谈论“嘉肴”，而是为了用“嘉肴”类比“至道”，然后引出下文对教与学关系的论述。
B. 甲文文末引用《尚书》中“学学半”这句话，在告诉我们：学习要持之以恒，不能半途而废。
C. 乙文第三段运用了比喻论证的方法，从正反两方面设喻，阐述学习应该做到：逐渐积累，坚持不懈，专一不躁。
D. 两篇文章都是有关“学习”的论述，甲文侧重“教”与“学”的辩证关系，乙文侧重学习的意义及学习应持的态度。
15. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）锲而舍之，朽木不折。
答案：
11. (1). 道理 (2). 反思 (3). 停止 (4). 凝结
12A 13B 14B
15. （1）所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。（2）（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
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