《哨遍·高祖还乡》同步练习
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作者: 上传者：admin 日期：07-09-21 |
[般涉调]哨遍·高祖还乡
一．填空题：
1．《［般涉调］哨遍·高祖还乡》选自《_____________》，作者是________代散曲家_________，“般涉调”____________是___________名，“哨遍”是__________名，与下面七支曲子同属______________。
2．元曲包括___________和___________。小令是____________中的一种，套曲也是________中的一种，它少则两曲或三曲，多则二三十曲，没有定数。
3．据《史记·高祖本纪》记载，高祖还乡并赋《大风歌》，其歌辞是____________。
二．选择题：
1．下列加线字注音有两处错误的一项是（ ）
A．差（chāi）夫 拽（zhuài）坝 揪捽（zuó） 供给（gěi）
B．糨（qiàng） 铮（zhēng） 斧钺（yuè） 銮（luán）舆
C．蹬（dēng） （dèng） 小觑（xū） 耽（dān）酒
D．强秤（chēng）了麻三秤（chèng） 偷量（liáng）了豆几斛（hú）
2．下列词语没有错别字的一组是（ ）
A．銮舆 马 妆梳 挪身 B．施礼 耽酒 胸脯 祥细
C．礼数 器仗 发迹 慷慨 D．贯酒 沽酒 恢谐 揪捽
3．对本文构思巧妙的理解，评述有误的一项是（ ）
A．前五支曲子写“我”在高祖还乡时所见，后三支曲子写“我”所想。
B．作品通过一位熟知刘邦底细的乡民来揭刘邦的老底，正表现了这种揭露是真实可信的，从而有力地表现了主题。
C．本曲采用漫画化的夸张手法来描绘乡里郑重其事地准备迎驾的景象，高祖还乡的庄严盛大场面和刘邦的倨傲作态，正是为了使这个封建帝王毫无神圣可言。
D．这套曲子中的“我”，是作者实现作品立意和施展讽刺技巧的凭借，是作品艺术构思的关键。
三．判断题（正确的打“Ö”，错误的打“×”）
1．无曲指的是元代散曲，包括小令和套曲两种形式。《高祖还乡》即是以“般涉调”为宫调，以“哨遍”为曲牌的套曲。（ ）
2．小令与套曲没有宾白科范（科介），这是与元杂剧的区别，但在宫调和一韵到底方面与杂剧是完全一样的。（ ）
3．在语言方面，散曲与诗词各具特色：诗词语言典雅，较多使用书面语；散曲语言朴实，较多使用民间口语。（ ）
4．元代仪仗中有马鼓队和金鼓队。皇帝出巡时，马鼓队、金鼓队和旗队走在最前面，接着是兵器队，后面才是皇帝的车子；车前是导驾官队伍，车后跟着扈从官，随行的还有嫔妃等，文中的仪仗队伍，就是按元代皇帝出巡的情况写的。（ ）
四．简答题：
1．作者是怎样写汉高祖及乡民们对高祖还乡的态度的？这样描写一个皇帝的社会里有什么积极意义？作品中什么地方反映了作者思想的局限性？
答：_____________________________________________________________________
2．“这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服！”这句话在语言运用上有什么特点？它传达了人物怎样的思想感情？
答：_____________________________________________________________________
3．本曲是通过一个农民的眼睛来写刘邦还乡这件事的，从文中的描述，这个农民是一个什么样的形象呢？
答：_____________________________________________________________________
4．本曲对皇帝的讽刺与世界著名童话家安徒生哪篇作品相似？它们表现了什么样的共同主题？
答：___________________________________________________________________
五．阅读题：
［三］那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。
［二］你须身好刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长，耽几盏酒；你丈人教村学，读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。
［一］春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契，强秤了麻三秤；还酒债，偷量了豆几斛。有甚胡突处？明标着册历，见放着文书！
［尾］少我的钱，差发内旋拨还，欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪 住？白甚么改了姓，更了名，唤做汉高祖！
1．简要概括这几支曲子的大意（不超过25字）
答：____________________________________________________________________
2．这几支曲子中，对刘邦的称谓有三次变化，请分别指出，并简要说明其作用。
答：____________________________________________________________________
3．对这几曲中运用夸张、对比等手法的分析理解，正确的有（ ）
A．［三］中有两组重要对比：一是乡民们的必恭必敬和刘邦的倨傲无礼而故作姿态；二是乡民们的恭候恭迎和“我”对刘邦的极端轻蔑。
B．在揭刘邦老底时，作者极尽漫画式的夸张手法，揭露了刘邦原不过是个好酒贪杯、明借暗偷、敲诈勒索样样都干的流氓。
C．［尾］中，“我”转向刘邦索起债来，说“差发内旋拨还”，“税粮中私准除”，这里也通过对比表现了“我”贪图小利的农民意识。
D．［二］［一］［尾］三支曲子写了“我”之所想，与课文前五支曲子写的“我”之所见形成巨大反差，构成强烈对比，极富讽刺意味。
4．在“我”看来，刘邦改姓更名为“汉高祖”的原因是什么？这里有何荒唐之处？这样写有何表达效果。
答：____________________________________________________________________
5．下面对本曲中“汉高祖”形象的分析，正确的项有（ ）
A．本曲中的汉高祖，是一个威严尊贵而倨傲无礼、虚伪作态，如今神圣尊严面“根脚”卑劣无赖的丑恶形象。
B．本曲中的汉高祖，是一个贵为天子却不忘乡里，顾念乡亲的好皇帝，他回乡时表现较为傲慢，主要是为了维护皇帝的威仪。
C．本曲中的汉高祖，虽威严尊贵、虚伪作态，但他出身贫寒，和乡亲们关系融和，比其他皇帝更易亲近。
D．本曲中的汉高祖是一个艺术形象，与历史记载中的汉高祖不能相提并论。同一人物在不同作品中出现不同的形象特点，往往在于体裁、立意和写法的不同。
参考答案
一．1.《全元散曲》 元 睢景臣 宫调 本套曲中第一支曲子的曲牌 般涉调
2．散曲 杂剧 散曲 散曲
3．大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
二．1．Ｃ 2．Ｃ 3．Ｂ
三．1．× 2．× 3．Ö 4．Ö
（1．元曲应指元杂剧和散曲两大类。2．散曲是一种诗歌形式，无需宾白、科介。而杂剧的组成部分是宾白、唱词、科介。杂剧中的唱词在音乐上采用联套方式，由同一宫调的数支曲子组成，一折一套。）
四．1．作者用讽刺的手法写汉高祖和乡民们对汉高祖还乡的态度，是极尽嘲讽之能事。在作者所处社会里，能对皇帝这般蔑视，流露一种对最高统治者的反抗情绪，这是难能可贵的。但作品在揭露刘邦的根底时，也流露出一种轻视劳动人民的意识，反映出作者思想的局限性。
2．这句话以民间口语入曲，它传达了“我”瞧不起皇帝的仪仗队，进而也蔑视封建最高统治者权威的思想感情。
3．本曲通过一个农民对这件事的观察、解释，刻画出一个性格豪爽、泼辣、奔放、粗犷朴直，无所畏惧的农民形象。
4．与《皇帝的新衣》有异曲同工之妙，它们都毫不留情地撕下了最高统治者高贵的假面具，还他们的丑恶的真面目。
五．1．此四曲写 见驾、骂驾，揭露了流氓皇帝的老底。
2．“我”未认出刘邦时，一连三次称这位皇帝为“那大汉”；面对面揭露时，一连五次，句句直称“你”，讨还欠债时，径呼其俗名刘三
。句句逼进，轻蔑之意，愤怒之情，随着称谓的变化倾泻而出。
3．ABD
4．在“我”看来，刘邦是为了赖账才改姓更名的。尤其汉高祖是刘邦死后的谥号，并不是他活着时的称谓。这样写，显得出奇，幽默，富有讽刺意味，使感情抒发达到高潮。
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