一、学习要点
（一）唐传奇
唐传奇是唐代作家创作的文言短篇小说。之所以被叫做“传奇”，可能是因为晚唐时期裴铏的一部短篇小说集——《传奇》。唐传奇现存单篇作品约40篇左右，作品集四十多部。
唐传奇是我国小说史上首次独立成型、趋于成熟的小说样式。
鲁迅《中国小说史略》这样说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”唐传奇该是承继志怪小说的传统而来，再加上早期作者多是史官，对《史记》以来史传文学的传统经验多有吸收，使本来只是粗陈梗概的小说，体制更为阔大，波澜更加曲折，人物性格更加鲜明。
初盛唐时期的传奇作品不多，内容与六朝志怪小说相去不远，艺术上也欠成熟，但已注意到人物形象的描绘与叙事的完整。现存唐传奇中最早的一篇《古镜记》（作者王度585?—625?，太原祁人，是初唐诗人王绩之兄），记述一面古镜降妖、伏兽、显灵、治病以及反映阴阳变化的诸种灵异。作者按时间顺序，将古镜灵异的十二段独立故事贯串成章，比起六朝志怪的零篇散录，在结构上有了进步。
中唐时期是唐传奇的黄金时代。这时作品多，名家也多，一些最优秀的单篇作品，大多产生自这一时期。从内容题材上看，志怪的成分明显减少，除了神怪，更有爱情、历史、侠义等反映现实社会生活的作品出现。即使谈神说怪，也往往曲折地反映着社会生活。如沈既济(750?—800?)《枕中记》和李公佐(770?—850?)《南柯太守传》。
唐传奇中成就最高的是爱情题材的作品，如《任氏传》、《柳毅传》、《霍小玉传》、《李娃传》等。它们大都歌颂坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教和门阀制度对妇女的迫害；并且经常用写实手法来刻画人物性格和环境气氛，塑造了一系列优美的妇女形象。这些作品从男女双方的自身条件出发，以“郎才女貌”为理想的爱情，比当时“门当户对”的婚姻要求，显然是更进步的。
历史题材的传奇作品这时成就不突出。值得一提的有陈鸿的《长恨歌传》。是配合白居易《长恨歌》而作，故事情节大致相似。其中对李杨爱情的描写客观上反映了封建帝王的荒淫误国。
晚唐时期，大批传奇专集出现，但多倾向于搜奇猎异、言神志怪，六朝遗风复炽，无论从思想内容或艺术成就上看，都远逊中唐时期那些著名的作品。只有侠义题材的作品例外。这类作品有杜光庭的《虬髯客传》，袁郊的《红线传》和裴刑的《聂隐娘》
唐代传奇的产生，标志着我国小说的发展已逐渐趋于成熟。从此，小说正式形成了自己的规模和特点，成为一种独立的文学样式。唐传奇比较全面地采用、发展了史传文学的手法，把一个人前后完整的一段生活，甚至一生的经历都描绘下来，形象地揭露社会矛盾，表现出人物的微妙的思想感情和性格特征，体制简短而有长篇小说的规模，叙事上大量出现惊奇情节、大胆想象，以及生活细节的细致刻划，对后世戏曲小说创作都具有很大的借鉴意义。唐传奇的语言简洁、准确、丰富、优美，把古代文言的表现力，发挥到了很高的地步。
（二）课文内容
1．小说的情节
小说节选部分的情节是：唐朝仪凤年间，参加科举考试落第的书生柳毅在回乡途中，路过泾阳，看见一位美丽而满面愁容的牧羊女，柳毅感到奇怪，经询问，才知道牧羊女乃是洞庭龙君的小女儿，由父母做主配嫁给泾川龙王的次子。婚后，龙女受到丈夫凌辱和公婆的虐待，罚她在道边牧羊。柳毅听说后出于义愤和同情，答应龙女替她洞庭君送信。柳毅不避艰险，来到洞庭龙宫面见洞庭龙君，诉说了龙女苦情。龙君闻后即后悔不迭并哀咤良久。龙女的叔父钱塘君性情刚烈、神勇无比，听说侄女受到委屈，即不顾一切立即赶往泾阳，吃掉泾川的次子，救回了侄女。
后面的情节是：钱塘君因感激柳毅，又喜欢他的为人，欲强迫他与龙女结婚。但柳毅传书，只是出于义愤，本不求报，虽然内心喜欢龙女，但见钱塘君以势逼人，便严辞拒绝，拂袖而去。临别之际，柳毅见龙女亦有依恋之意，心中不免产生忧伤之情。后来，柳毅两次丧妻，第三次娶卢姓女子为妻，原来这卢姓女子便是洞庭龙女。龙女生子以后，柳毅便与龙女移居洞庭仙宫，并得以长生不老。
2．人物形象分析
⑴龙女
龙女是一个美丽善良而又不甘任人欺凌、敢于冲破封建礼教束缚、追求自由幸福的妇女形象。
小说用龙女的悲惨命运谴责不合理的封建婚姻制度。龙女可贵之处，是她在迫害面前决不逆来顺受。哪怕有一线希望，也要脱离苦海。她修书一封，藏于襦间，日夜盼望过路人为她捎信。荒野之中，行人稀少，到洞庭去的行人更难相遇，但她坚忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目断尽，无所知哀”，然而决不绝望，日夜“凝听翔立”，等候希望之光的闪现。她拜托柳毅传书，深情地对柳毅说，事成之后，“当如亲戚耳”，流露敬慕之情。《柳毅传》全文还写龙女得救后再也不愿屈从父命，决意与她爱慕的柳毅结成夫妇。可见龙女对爱情、自由、幸福的大胆追求。
⑵柳毅
柳毅确是“义夫”，一个侠义之士，他怀有强烈的正义感和同情心，急人之困，见义勇为，不避艰险，不负重托。
柳毅落第回乡，心情自然是失意郁闷的，自己也非常需要别人的抚慰，但是当他路见牧羊女，见她“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，便主动上前询问，足见他对苦难者的同情与关怀。听了龙女的泣诉和请求，他说：“闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎?”足见他的爱心义胆，自身的挫折和失意全然置之度外，激于义愤，急人之急，慨然允诺，传书洞庭。洞庭君和钱塘君都对他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“赖明君子信义昭彰，致达远冤。”这两笔有力地烘托了他的美德。
柳毅为龙女传书，完全出于关爱，并无私心杂念。后来钱塘君看他们俩十分般配，令其成婚，柳毅严辞峻拒，执意不从。柳毅是正直无私、志坚品洁的正派儒生。
⑶钱塘君
在钱塘君身上，作者寄托着人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度酿成了无数人间悲剧，只有彻底破坏旧秩序，才能为自由、幸福开辟道路。要破坏旧的秩序，非有排山倒海的强大力量不可。钱塘君，就是这种愿望和力量的化身。
钱塘君刚猛无畏，他有怒潮一般汹涌而暴烈的气概，他以无比强大的力量向天上地下的统治者挑战。他曾与帝尧作对，使“尧遭洪水九年”，又“与天将失意”，“塞其五山”，以致命运不济，遭受上帝惩处，丢官卸职，囚系在身。即使如此，他不改本色，一听龙女受辱，怒不可遏，掣断金锁玉柱，“擘青天而飞去”，大战泾阳，严惩恶人，拯救善良。他以霹雳手段和怒潮声势横扫泾阳，痛快淋漓地施行报复。这样一个敢犯天颜、惩罚恶类的神灵，是被压迫人民理想的化身。既然世道难以改变，人们就只能寄幻想于神通广大的神祗身上。这个人物勇武侠义的行为，曲折地反映了人们强烈的反抗情绪和美好愿望。他同龙女一样，不失为封建制度的叛逆者，在他身上闪耀着民主思想的光辉。
（三）写作特点
富于想像，情节波澜起伏。
这个神话故事沟通了人与神，将二者结合起来，想像奇特而丰富，具有浓郁的神话色彩。龙王的形象，是古代神话传说就有的，而作者又将古人的想像大大丰富了，这里有洞庭龙君，有钱塘君，有泾川龙君，洞庭龙君和钱塘君又是兄弟，洞庭龙君和泾川龙君又做了亲家。洞庭龙君的性格有如洞庭湖水那样雍容而仁弱，钱塘君的性格则像钱塘潮那样凶猛暴烈。
故事情节的展开很讲究波澜起伏。一是有张有弛。柳毅慨然允诺之后，不写引别东去，而写两人闲谈，文势舒缓了下来。而感情的交流，又透露了彼此的好感，为下文作了伏笔。二是用洞庭君与钱塘君的反差来造成跌宕之势。洞庭君乃龙女父亲，钱塘君是龙女叔父，洞庭君是兄长，钱塘君是弟弟，洞庭君在其位，有权有势，钱塘君则身陷縻系，但是洞庭龙君得知女儿不幸，却一筹莫展，还惟恐钱塘君又闯下大祸，而钱塘君则暴怒而起，掣破金锁，大战泾阳，一个沉郁，一个奋战，形成极大的起伏。三是钱塘君的行动，先写其出动与结果，把两个片断紧相连接起来，前一片断令人惊恐不已，后一片断又令人大喜过望。始而天坼地裂，继而祥风庆云，令人大惊大喜，目不暇接。钱塘君大战泾阳的经过放在事后对话中补叙，在胜利的喜庆中又让人为之惊叹。
二、能力训练检测
1．下列词语的注音不正确的一项是
A．念乡人有客于泾（jìng）阳者
B．迨（dài）诉频切
C．神祗（qí）岂宰杀乎
D．不遑（huáng）辞候
2．下列红色词语的解释，不正确的一项是
A．凝听翔立 止
B．若有所伺 侍奉
C．闲驱泾水之涘 水边
D．使闺窗孺弱，远罹构害 遭受
3.下列红色的词语，与现代汉语相同的一项是
A．既而将诉于舅姑
B．而夫婿乐逸，为婢仆所惑
C．言讫，歔欷流涕
D．子何苦而自辱如是?
4.选出翻译不正确的一项
A.然而恨贯肌骨，亦何能愧避?
翻译：但是痛恨已入肌骨，又怎么惭愧回避呢?
B.是何可否之谓乎?
翻译：这哪里谈得上可以不可以呢?
C.致负诚托，又乖恳愿。
翻译：致使辜负了你诚心的托付，又违背了你恳切的愿望。
D.脱获回耗，虽死必谢。
翻译：倘若获得回信，虽然去死，也当报答你。
答案：1．A 2．B 3．B 4．D
我
高二（7）王昊
我？
我？突然要自己写自己，感觉有些陌生。我可以清楚地指出某人的卑鄙龌龊，某某人的朴实无华，某某某人的自以为是，某某某某人的淡泊如水。但，我找不出自己的特点。我最大的优点是我没有大的缺点，我最大的缺点是我没有的大的优点，我最大的特点是我没有特点。
我——
在破折号后边，我觉得应该给自己下一个定义。生存17年的一个生物？不好。太宽泛了，这样一来好多人都会是“我”，我的目的是要把我特殊出来，这就是为什么我有个名字叫“王昊”，虽然在大街上喊一声总会有几个人同时回头，但俗名总比没名字强。这就又涉及到用我的特点标明自己，但前面我已经说过我找不出自己的特点了。有的人说：不对，王昊还是有一点点个性的吧，偶尔也自以为很幽默地幽默一下，偶尔也自以为很颓废地颓废一下，偶尔也自以为很自恋地自恋一下嘛。我说：你知道我是不是装出来的幽默挤出来的颓废编出来的自恋呢？连我自己都不知道你又怎会知道呢？最后，我想出了一个给自己很好的定义：我——我。
我！
我略有些惊讶，我却是真真切切的我！现实与理想，我踌躇了半天还是站在了现实一边，出奇强烈的现实感，三维空间的xyz轴定住的身体，然后沿时间轴飞速地离去，早晚有一天，我会为自己在这里涂下垃圾的笔墨从而浪费时间而后悔，我应该抛弃彷徨抛弃无奈抛弃自卑抛弃惆怅。这些东西在我漫长的17岁人生当中促成了一个个转折，而每一个转折都是给我的身心造成了不同程度的伤害，有的转折简直是掉头，让我与历史的车轮背道而驰。
“我”
别人怎样说我，怎样想我？我确实很看重。有时也想，自己顾及这个顾及那个顾及自己了还要顾及别人，你累不累啊，而且别人需要你顾及么？自以为是自做多情自找苦吃自不量力等等西红柿臭鸡蛋自己就向自己扔来了。我还是认为不要去想那么多，自给自足吧。想和做毕竟不是一回事，有的人看似很淡泊，但还是不能完全不在乎，比如今天看电视上一导演很淡泊地说：“我拍的片子都是一流的，我不会去取悦观众，我没有错，是观众错了。”我当时很敬佩这种坚定认为自己没错而时代错了的人，但同时也想到，把这种精神渗透到日常生活中的话，自己一辈子也找不到老婆。
我，
写了一个逗号，后边总想加点什么，是朋友，是亲人，是情人，还是敌人，抑或是路人。我也不知道，在我的人生路上，总有人让我朝思暮想，总有人让我感动温暖，总有人让我后悔莫及，也总有人让我咬牙切齿。我觉得我需要他们，而且还不够，还要更多，逗号后边要写一长串的人名，写到生命的最后一刻。
我……
我确定我还在继续，这使我很兴奋。时间会去证明我聪明，或者我傻，但值得庆幸的是，时间给了我证明的机会。证明的过程是未知的，正如一个省略号一样神秘……
[评语]：
这是一篇以“我”为话题的练笔。作者从标点符号？——！“”，……的不同特点分节表达对于“我”的思考，独辟蹊径。
|